サラワート（祝福祈願）
アッラーは次のようにおっしゃっています
本当にアッラーと天使たちは、聖預言者を祝福する。信仰する者たちよ、 あなたがたはかれを祝福し、（最大の）敬意を払って挨拶しなさい。
（アル・アハザーブ/56節)
預言者ムハンマド様（彼の上に祝福と平安あれ）はおっしゃられました:
「審判の日に私にとっていちばん大切な人たちとは、 いちばん多く私に祝福を祈ってくれた人たちです。」
（ティルミズィー）
預言者様はおっしゃられました
「私に祝福を祈る人には、アッラーが10の善行を記録してくださり、10の悪行を消してくださるでしょう。 そして10の段階を高められ、同じように祝福を送り返してくれるでしょう。」
（ナサーイー、アフマドほか）
預言者様はおっしゃられました。
「完璧な吝嗇者とは、私の名前を聞いても祝福祈願しない者のことだ。」
（ティルミズィー） 吝嗇（りんしょく）：ひどく物惜しすること。けち。
教友ウバイユ・ブン・カアブさま(アッラーのご満悦あれ)の 伝えるところによると、預言者様は次のようにおっしゃりました。
「アッラーの御使いさま、私はあなたへの祝福祈願をたくさんしたいのですが、私の祈りのうちのどれくらいをあなたに捧げるとよいでしょうか。」
預言者様(彼に平安あれ)はおっしゃられました。 『あなたの好きなだけどうぞ。』
「4分の1はいかがでしょうか。」
『あなたの好きなだけどうぞ。でもそれ以上なら、あなたにとってよりよいでしょう。』
「では、半分ならいかがでしょうか。」
『お好きなだけどうぞ。でもそれ以上なら、 あなたにとってよりよいでしょう。』
「3分の2ならいかがでしょうか。」
『お好きなだけどうぞ。でもそれ以上なら、 あなたにとってよりよいでしょう。』
「私の祈りのすべてをあなたに捧げたならいかがでしょうか。」
クルアーンとハディースで教えられているように、祝福祈願を行うことには多くの意義があります。
１）祝福祈願は、部族連合（アル・アハザーブ）章５６節で述べられているように、アッラーの神命に従うことである。
２）祝福は、贖罪の手段である。
３）預言者様（彼の上に平安あれ）に近づくための最良で簡明な方法とは、祝福を行うことである。
４）アッラーの使徒（彼の上に平安あれ）は彼を祝福する者を報いてくださる。
５）祝福を行った者の名はすべて、預言者様（彼の上に平安あれ）に捧げられる。祝福祈願を行う者は、アッラーと使徒の愛を他のものへの愛よりも優先したことになるので、彼の徳によって道徳的に向上し、不道徳から救われ、美徳を得る。
６）アッラーの慈悲を頂くための手段である。
７） 忘れてしまった約束を思い出すための原因となる。
８）ドゥアー（祈り）が聞き入れられるための手段である。
９）あの厳しい最後の審判の日において、天上の影に入るための手段である。
「アッラーフンマ サッリ アラー サイイディナー ムハンマディン ワ アラー アーリヒ ワ サッリム」 （アッラーよ、私たちの長、預言者ムハンマドとその一族に、 平安と祝福がありますように）
